先从我的同学老包提及吧。

在陪我看了薛宅桥、刘宅桥等好几座廊桥之后，咱们来到仕阳碇步。他在河间的其中一个碇步上坐下来（下图）。当作也曾的皇冠体育委员，他目前身体显著发福。

碇步是原始的桥梁体式。仕阳碇步是我国现有保留最无缺、最陈腐、最长的碇步桥，2006年被列入世界要点文物保护单元。这座碇步桥有一高一低两级，高的碇步可供挑扁担的东说念主行走，或是涨水时可走；低的一级，步碾儿完全莫得问题，两个东说念主擦肩而过也很安稳。

碇步桥还有一个顺耳的名字，“琴桥”，因为一个一个碇步如团结个一个琴键。央视春节联欢晚会上的节目《碇步桥》（下图）令东说念主惊艳，这个节目便是取材于仕阳碇步。

我有很久没见过老包了。泰顺是个县城，不算大，而在他责任过的三魁镇上，包医师照旧有许多东说念主知说念的。尽管已调到了县城大病院，他对这个小镇依然终点是曲。毕竟是芳华岁月留在这个方位。

包医师鼓吹地向我共享他的故事——他在小镇的卫生院上班，晨昏之间在廊桥来去，自后恋爱成家责任变动等等。他爱东说念主亦然别称医师。

自后我把他们的故事写进著作里。在廊桥边生计的东说念主们，他们的日常片段，以致经久的时光，皆一定会跟廊桥发生团结，这组成了我创作《活水辞》这本书的“措施论”——我要写下跟廊桥关系的一个一个东说念主的平凡故事。因为，“东说念主”的故事，便是“桥”的故事。

是以书出书后，我很快给老包寄了书。

要是莫得同学老包，我的写稿可能会绕极少弯路。

固然，县里和文旅局的携带也带我转了几个方位了，廊桥学会和“非遗”保护中心的计划也建设了，然则，这些渠说念皆显得过于稳健。我撇开了“通例门道”，转而寻找老包。包医师迥殊跟共事调休，安排时辰带我去乡下转转。老同学之间莫得什么好客气的。晚上他请我喝酒，并把他的家东说念主和一又友皆召唤了过来。我莫痛快义不醉。

我脑海中运转构建年青时的老包。阿谁在廊桥边和老街上南来北往的年青医师。这一幕就像是电影的长镜头似的。那条叫作念“营岗店街”的老街显得褊狭，街双方是老旧的木头屋子，屋檐水落下来，落到行东说念主肩上，再从肩头滑落，在石头铺就的街路上鸠合，堤防翼翼地淌进老街傍边的锦溪。

廊桥的故事就这么运转了。

我并非要写一册“先容”廊桥的书。这极少我很显现。然则这本书到底会是什么样，在我着实下笔之前我皆并不显现。

文兴桥

廊桥固然是珍稀的文化遗存——在浙南闽北山区峻岭山地之间，这么的木拱廊桥有100多座，而在泰顺，世界要点文物保护的廊桥就有15座。各式各种解读廊桥的书照旧有不少了，大多还很有学术价值，然则，似乎还莫得一册以文艺的模式，很好地呈现廊桥之好意思的文籍。

廊桥之好意思包含哪些骨子？建筑之好意思、习尚之好意思、文化之好意思、当然之好意思、生计之好意思、情面之好意思……经过负责念念量，我采选从东说念主和生计这个角度切入。

廊桥从前是难题的交通用具，跟着时期的变迁，通行功能迟缓弱化，但它的难题性却不曾减退。廊桥对于当下的泰顺全球，意味着什么？廊桥对于东说念主们的生计发生着若何的作用？

沿着这些问题，我极少极少伸开寻访。

桥头开茶楼的年青东说念主，传承技术的年青匠东说念主，廊桥上卖茶叶蛋的老东说念主，在外做营业又回到泰顺捐款造桥的东说念主，守桥东说念主，护桥东说念主……越来越多的东说念主在寻访廊桥的路上碰见，越来越多的故事也透露出来。

诚实说，我很可爱一个东说念主行走在生疏的乡野之间，走在去寻访廊桥的路上。

随之而来的一切皆将是崭新的。

这种崭新的感受，对于写稿家来说终点珍稀。

作家在寻访廊桥古说念

一齐上，我行走在生疏化的嗅觉里，从而全身心肠干涉到一种文体的氛围之中。在这里，“文体的氛围”仅仅为了评释它与日常生计、泛泛生计不同之处。这是一种奇妙的审好意思流程。

行走是很难题的。跟常识比较，感受更难题。这一齐上我会带几本书。无间不是对于廊桥的专科书，而是无关的演义或散文。有一次我带了一册《造桥的东说念主》，皇冠体育足球写的是布鲁克林大桥总工程师华盛顿·罗布林的东说念主生轨迹。

这些书相似使我跟廊桥之间，故意地保执着某种恰当的距离。

廊桥之好意思，好意思在何处？

勾画出廊桥的这种好意思，可能是通盘写稿流程中最困难的事。不是不问可知的建筑结构、文化习尚、当然山水等等，而是它的精激情质——我朦拢以为廊桥有一种诗性的东西蕴含其中，“桥是路的延迟”，“桥因水而生，因水而一火”，“桥采集两岸，让彼此再会”。

文重桥

在《廊桥再会》这一篇里，我写到一个场景：

有一年春天，海沙他们一齐去看廊桥。头天晚上到的小山村，廊桥边有一棵桃树，开了一树灿烂的花。

晚高下了一场雨，第二天一早他们又去看，一树花朵十足凋落了。桥头铺了满地的落英。

“这种刹那的好意思，让东说念主心动。”我接着写说念，“人命皆有这么一个老去的流程吧。尽管每一个人命最灿烂的时光皆仅仅仓卒刹那，却依然要拼尽全力，开出属于我方的灿烂来。”

廊桥之好意思，能够亦然如斯。桥辞世上存在千百年，对于山，对于水来说，也不外是仓卒的刹那。

由物及东说念主。透物见东说念主。

悉数的物，所创造者、使用者、赏玩者，皆是东说念主。

这一种“物哀之好意思”，是我在靠近廊桥时所感受到的。廊桥这么的古物，穿越千百年时光而来，说不定就在哪一天霎时隐匿了。世上珍稀的事物皆会隐匿，也正因如斯，事物才显得更加珍稀。

著作的抒发，其实是作家对于人命的体悟与抒发。

若何讲好古物的故事，对我来说，《活水辞》是一次珍稀的实行。

咱们今天如何讲好古物的故事，让古物成为采集当年、当下与将来，采集个东说念主、民族与家园的桥梁？

《德寿宫八百年》《活水辞》这两部作品，皆着眼于文物职业，用散文化的笔致，娓娓说念来南宋德寿宫职业和中国廊桥的故事。

古物是“凝固的历史”，亦然“刹那的不朽”。这些陈腐的事物，承载着中华英才千百年来的历史挂念，这些穿越时光的历史文化遗存，为今天的东说念主们留住了历史的物证；诸多的古物与挂念，共同构建了一个民族的族群的传统文化，这是东说念主们的精神家园。

这几年，当东说念主们资格了疫情的历练，内心变得轻浮不安时，需要有一种力量来抚平内心的沟壑。那么，这种力量来自那里？也许，就来自于那些更加久远的事物中。稻田、丛林、山野、溪流、职业、古建筑、文化遗产，这些穿越时辰的事物，带给咱们宁静的力量。德寿宫、廊桥，便是这么的事物。

它们静静伫立于地面上，千里默不语。靠近这么陈腐的事物，让东说念主们得以与千百年前的古东说念主先贤对话，产生精神交流；也让东说念主们念念考我方的来处、我方的去处。

是以，每一件古物皆有当下的施行意旨。

读一座廊桥，你就领有一座廊桥宁静的力量。这种力量滋补着咱们的内心，让东说念主心生安宁，从而安逍遥静地渡过目下的时光。

感谢廊桥，让咱们再会。

2023年2月3日

作家：周华诚

裁剪：钱雨彤

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